MEMBICARAKAN ALLAH DENGAN MENGGUNAKAN VIA ANALOGIAM

Oktovianus  Naif

doi:10.30822/lumenveritatis.v9i2.89

Oktovianus Naif Program Studi Ilmu Filsafat, Fakultas Filsafat Universitas Katolik Widya Mandira

DOI: https://doi.org/10.30822/lumenveritatis.v9i2.89

Keywords: bicara dengan Allah infinite, analogiam, analogia entis, convesione, finite

Abstract

Since the beginning of the philosophical or theological discourse about God, there has been a problem of validity of a proposition about God. God is unlimited and human faculty is limited, so God in Him Self can not be totally comprehended by human intellect. Based on this concept Lateran Council explained that “inter creatorem et creaturam non potest (tanta) similitude notari, quin inter eos maior sit dissimilitude notanda”. How can we think and talk about God while at the same time respecting God’s mystery? Analogia entis would be a helpful solution in a discourse and proclamation about God.

Downloads

Download data is not yet available.

References

A. De Muralt, Néoplatonisme dans la méthaphisique mediévale. Analogie, causalité et participation, Vrien, Paris 1995.

A. Gargani, L’esperienza Religiosa Come Evento E Interpretazione, dalam J. Derrida – G. Vattimo (Eds), Annuario Filosofico Europea. La Religione, Bari – Roma 1995.

C. Geffré, Le Christianisme au risqué de l’interprétation, Du Cerf, Paris 1983.

C. Vigna, Trascendenza, realtà e interpretazione, dalam S. BIOLO (editor), Trascendenza divina. Itinerari filosofici, Rosenberg & Seller, Torino 1995.

E. Berti, Metafore dell’invisible. Ricerche sull’analogia, Morcelliana, Brescia 1984.

E. Goreth, Metaphysik. Eine metodisch-systimatische Grundlegung, Tyrolia, Innsburk 1989.

E. Jüngel – I. U. Dalfehrt (ed), Fides quaerens intellectum.

F. Riva, Analogia e univocità in Tommaso de Vio “Gaetano”, Vita e Pensiero, Milano 1995

G. Gentile – G Lombardo (eds), Critica della ragione pura, Laterza, Bari, 1984.

G. Marchesi, La Cristologia Trinitaria Di Hans Urs von Balthasar, Queriniana, Brescia 1997.

G. Marchesi, “Il mistero di Dio nella riflessione teologica di J. Moltman ed E. Jüngel” dalam Civiltà Cattolica III, 1985.

G. Siewerth, Analogie des Seiendes, Johanes Verlag, München 1985.

G. Steiner, Language and Silence, SCM Press, London 1967.

H. Albert, Traktat über kritische Vernunft, Tübingen 1975.

H. de Lubac, Sulle vie di Dio, Ed. Paoline, Albe 1974.

H. U. Von Balthasar, L’apriori teologico della metafisica, Jaka Book, Milano 1978.

J. Alberigo (editor), Conciliorum Oecumenicorum Decreta, Istituto Scienze Religiose, Bologna 1973.

J. Derrida, Violence et métaphysique, Seuil, Paris 1992.

J. Splett, Gottes Menschlichkeit (Analogia), in Gotteserfahrung im Denken. Zur philosophischen Rechtferti-gung des Redens Von Gott, Alber, Freiburg/München 1995.

J. Teran Dutari, Christentum und Metaphysik. Das Verbältnis beider nach der Analogielehree Erich Pryzwara, München 1973.

K. Barth, Die Menschlichkeit Gottes, Evangelischer Verlag, Zollikon-Zürich 1956.

K. Barth, Autobiografia critica, La Locusta, Vicenza 1978.

K. Hemmerle, Tesi di ontologia trinitaria. Per un rinnovamento del pensiero cristiano, Città Nuova, Roma 1996.

K. Hemmerle, Sprechen von Gott, in Auf den göttlichen Gott zudenken. Beiträge zur Religionsphilosophie und Fundamentaltheologie, I, Herder, Freiburg 1996.

Lexicon, Dizionario dei teologi, PIEMME 1998.

Lombardini – Antiseri – Baldini, C’è ancora spazio per la fede?, Rusconi, Milano 1992.

L. Kolakowski, Orrore metafisico, Il Mulino, Bologna 1988.

L. Wittgenstein, Ricerche Filosofiche, Marieti, Torino 1999.

M. Heideggere, Vorträge und Aufsätze, Neske, Pfullingen 1954.

M. Heidegger, I problem fundamentali della fenomenologia. Il Melangolo, Genova 1990.

P. Henrici, Glauben-Denken-Leben Gesammelte Aufsätze, Communio Verlag, Köln 1993.

P. Ricoeur, Le conflit des interpretations, Seuil, Paris 1969.

R. Guardini, Wunder und Zeichen, Matthias Grüsnewald Verlag, Mains 1991.

S. E. Stumpf, Philosophy, History & Problems, McGraw-Hill, Inc, USA 1989.

Thomas, Aquinas, Summa Theologiae.

V. Melchiorre (a cura di), La differenza e l’origine, Vita e Pensiero, Milano 1987.

V. Melkhiorre, Essere e parola. Idee per una antropologia metafisica, Vita e Pensiero, Milano 1993.

V. Melchiorre, La differenza e l’origine: alle soregenti dell’analogia, dalam Figure del sapere, Vita e Pensiero, Milano 1994.

V. Possenti, Il nihilismo teoretico e la “morte della metafisica”, Armando, Roma 1995.